MAÇONARIA
A INICIAÇÃO, O TEMPLO, A OFICINA E A LOJA
A iniciação representa a passagem para uma vida, que é diferente da anterior.
São três a etapas da iniciação:
São três a etapas da iniciação:
A primeira etapa é constituída de provas físicas simbólicas, correspondendo ao batismo pela terra, a água, o ar e o fogo.
Vivenciando perigos, o candidato deve sair vencedor, ela termina com a
aceitação do candidato na ordem maçônica. Praticamente todos conseguem êxito
nesta etapa.
aceitação do candidato na ordem maçônica. Praticamente todos conseguem êxito
nesta etapa.
A segunda etapa é constituída por provas mentais, é quando candidato luta
para vencer as suas paixões, submeter as suas vontades e busca fazer novos progressos na maçonaria, procurando constantemente estreitar os laços de fraternidade que nos
devem unir como verdadeiros irmãos. É difícil praticar a fraternidade, pois, muitos
só a conhecem através dos discursos oficiais, não adianta falar em fraternidade e
virar as costas para outros irmãos, por terem idéias políticas e credos religiosos
diferentes, por pertencerem a outras obediências e potências, ou por não pertencerem a uma mesma camada social. O verdadeiro maçom não pode fazer distinções e usar o preconceito em suas relações.
para vencer as suas paixões, submeter as suas vontades e busca fazer novos progressos na maçonaria, procurando constantemente estreitar os laços de fraternidade que nos
devem unir como verdadeiros irmãos. É difícil praticar a fraternidade, pois, muitos
só a conhecem através dos discursos oficiais, não adianta falar em fraternidade e
virar as costas para outros irmãos, por terem idéias políticas e credos religiosos
diferentes, por pertencerem a outras obediências e potências, ou por não pertencerem a uma mesma camada social. O verdadeiro maçom não pode fazer distinções e usar o preconceito em suas relações.
O maçom que não procura se aperfeiçoar, não procura estudar, que não
consegue captar os belos ensinamentos da Sublime Ordem, que não tem conhecimento
dos graus que venha obter, que desconhece a filosofia, a ritualística e o
simbolismo, jamais, atingirá os objetivos finais da iniciação mental. Ele terá passado
pela iniciação, mas nunca será um iniciado melhor que no dia de sua iniciação física.
Fará parte do quadro de obreiros da instituição, participará de festas e eventos,
usará medalhas e comendas, talvez, saiba alguns sinais, toques e palavras, mas, não
estará apto para o trabalho maçônico. A vaidade, e o desejo de ocupar cargos para os quais não tem o devido preparo, o transformam em um profano de avental.
consegue captar os belos ensinamentos da Sublime Ordem, que não tem conhecimento
dos graus que venha obter, que desconhece a filosofia, a ritualística e o
simbolismo, jamais, atingirá os objetivos finais da iniciação mental. Ele terá passado
pela iniciação, mas nunca será um iniciado melhor que no dia de sua iniciação física.
Fará parte do quadro de obreiros da instituição, participará de festas e eventos,
usará medalhas e comendas, talvez, saiba alguns sinais, toques e palavras, mas, não
estará apto para o trabalho maçônico. A vaidade, e o desejo de ocupar cargos para os quais não tem o devido preparo, o transformam em um profano de avental.
A segunda etapa não tem fim, o aperfeiçoamento mental deve ser constante, ele
tem a duração de nossa existência física. Poucos conseguem atingir a plenitude da
iniciação mental.
tem a duração de nossa existência física. Poucos conseguem atingir a plenitude da
iniciação mental.
A terceira etapa é a da iniciação espiritual, as provas se passam em nosso
ser interior, no grande além de dentro, é quando temos o conhecimento do uso da
pedra de toque, da pedra filosofal, aquela que processará mudanças e a
nossa transformação em metal nobre. É o despertar do Mestre Interior, pois, ele só
aparece quando o discípulo está pronto.
ser interior, no grande além de dentro, é quando temos o conhecimento do uso da
pedra de toque, da pedra filosofal, aquela que processará mudanças e a
nossa transformação em metal nobre. É o despertar do Mestre Interior, pois, ele só
aparece quando o discípulo está pronto.
A prática da Caridade faz brilhar a nossa luz interior, que deveremos manter
sempre acesa para iluminar o caminho daqueles menos afortunados, que tropeçam e
caem, que erram, estendendo-lhes a mão amiga em auxílio.
sempre acesa para iluminar o caminho daqueles menos afortunados, que tropeçam e
caem, que erram, estendendo-lhes a mão amiga em auxílio.
Então, saberemos o verdadeiro significado da frase “Nosce Te Ipsum” –
conhece-te a ti mesmo, pois, só quando nos conhecemos é que teremos a
satisfação de conhecer Deus, de Quem somos a imagem e semelhança.
conhece-te a ti mesmo, pois, só quando nos conhecemos é que teremos a
satisfação de conhecer Deus, de Quem somos a imagem e semelhança.
São muito raros, os que conseguem atingir esta terceira etapa. Eles atingem os
fins da suprema espiritualização com a passagem para o oriente eterno,
representado o retorno do filho pródigo às mansões do Pai Celestial, onde há
muitas moradas, mas certamente poucos serão os escolhidos, é quando
recebem a sagração final que os transforma em espíritos de luz e futuros guias
espirituais da humanidade.
fins da suprema espiritualização com a passagem para o oriente eterno,
representado o retorno do filho pródigo às mansões do Pai Celestial, onde há
muitas moradas, mas certamente poucos serão os escolhidos, é quando
recebem a sagração final que os transforma em espíritos de luz e futuros guias
espirituais da humanidade.
O TEMPLO
O templo maçônico é o lugar do solo sagrado, onde estão os símbolos:
A abóbada celeste, com seus astros, o sol a lua, planetas, estrelas,
constelações; o pavimento mosaico, a orla dentada, as colunas “B” e “J”, as
colunas zodiacais e de sustentação; os altares do juramento e dos perfumes; a pedra
bruta, a pedra polida e a prancheta de desenho; a escada de Jacó, o livro da lei, o
esquadro e o compasso; a coluna da harmonia, as estátuas de Minerva, Hércules e
Vênus; a estrela flamígera, o delta luminoso e a espada flamejante; a corda de oitenta
e um nós e suas borlas; os quatro degraus do ocidente que dão acesso ao oriente,
os três degraus do oriente, a balaustrada.
A abóbada celeste, com seus astros, o sol a lua, planetas, estrelas,
constelações; o pavimento mosaico, a orla dentada, as colunas “B” e “J”, as
colunas zodiacais e de sustentação; os altares do juramento e dos perfumes; a pedra
bruta, a pedra polida e a prancheta de desenho; a escada de Jacó, o livro da lei, o
esquadro e o compasso; a coluna da harmonia, as estátuas de Minerva, Hércules e
Vênus; a estrela flamígera, o delta luminoso e a espada flamejante; a corda de oitenta
e um nós e suas borlas; os quatro degraus do ocidente que dão acesso ao oriente,
os três degraus do oriente, a balaustrada.
O templo não tem dimensão, ele se estende do oriente ao ocidente, de norte a
sul, da superfície ao infinito e da superfície ao centro da terra. Nele se
encontra a Sabedoria.
sul, da superfície ao infinito e da superfície ao centro da terra. Nele se
encontra a Sabedoria.
A OFICINA
A oficina é a transformação do templo em lugar de trabalho, com o
uso de símbolos e alegorias, de ferramentas de construção, com a finalidade de
guiar o maçom no aperfeiçoamento moral e espiritual, através de ensinamentos que
nos foram legados de várias fraternidades antigas. A oficina é o lugar da Força.
uso de símbolos e alegorias, de ferramentas de construção, com a finalidade de
guiar o maçom no aperfeiçoamento moral e espiritual, através de ensinamentos que
nos foram legados de várias fraternidades antigas. A oficina é o lugar da Força.
A LOJA
A loja é formada pelo conjunto de membros e os materiais físicos
(cadeiras, mesas, armários, livros, etc).
(cadeiras, mesas, armários, livros, etc).
A loja é que possui a representatividade jurídica perante os diversos
órgãos de nossa sociedade. Ela pode fazer-se representar socialmente no mundo
profano, participando e promovendo eventos, e quando os integrantes do seu quadro
não estiverem necessitando de amparo, pode então, atender aos pedidos de auxílio
que lhe são dirigidos.
órgãos de nossa sociedade. Ela pode fazer-se representar socialmente no mundo
profano, participando e promovendo eventos, e quando os integrantes do seu quadro
não estiverem necessitando de amparo, pode então, atender aos pedidos de auxílio
que lhe são dirigidos.
Sites maçônicos:
www.pedroneves.recantodasletras.com.br
www.trabalhosmaconicos.blogspot.com
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